<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>دفتر فیلمسازی آلامتو فیلم</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 25 Mar 2021 20:29:58 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>شروع دوباره</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/53/%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%af%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87</link>
<description>با سلام و احترام خدمت خوانندگان عزیز وبلاگ آلامتو فیلم و تبریک فرا رسیدن سال۱۴۰۰ شمسی به امید خدا به صورت منظم مطالب دقیق و علمی را در وبلاگ قرار خواهم داد با سپاس علی قنبری</description>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 20:29:58 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/53</guid>
</item>
<item>
<title>اسطوره در هندوستان</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/52/%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d9%86%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86</link>
<description>تمدن هند یکی از کهن ترین تمدن های تاریخ جهان و گستره ی اساطیر آن سراسر دوره­ی تاریخ و پیش از آن را در بر می گیرد. اساطیر هند از اسطوره های غالب سرزمین های دیگر، به ویژه غرب، متمایز و هنوز بخشی از فرهنگ زنده ای است که هم توده­ی مردم و هم فرهیختگان بدان توجه دارند؛ تا جایی که هندیان همیشه به حفظ باورهای کهن و کاربرد این اعتقادات، در شرایط اجتماعی جدید تمایل دارند. تحول طبیعی اساطیر هند در برخی از زمینه ها از جابجایی قدرت دودمان های فرمانروایی، تهاجمات، شرایط</description>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2015 11:17:23 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/52</guid>
</item>
<item>
<title>منابع اساطیری ایران</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/51/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b7%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86</link>
<description>الف: منابع اوستایی : کتاب اوستا که زبان آن جزو زبان های دوران باستان ایران و مدت ها سینه به سینه نقل می شده، در دوران ساسانی و با تکیه بر آگاهی های همه مؤبدان و با خطی که در دوران ساسانی بر مبنای خط پهلوی اختراع شده بود تدوین یافته است. اوستای ساسانی شامل بیست و یک نسک (کتاب) بوده است که مختصرتر از اوستای دوران باستانی است. اوستای موجود یک چهارم اوستای دوره ساسانی و شامل پنج کتاب به شرح زیر است: یسناها 1 : مشتمل بر سروده ها و دعاهای دینی است و هفتاد و دو</description>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 15:10:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/51</guid>
</item>
<item>
<title>رابطه¬ی اجرای نمایشی و آیین:</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/50/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87%c2%ac%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%db%8c-%d9%88-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-</link>
<description>پدیده­ی مردم به «اجراء»، «تئاتر»، «رقص»، «درام»، «نمایش ـ رقص»، «رقص ـ تئاتر» در میان همه­ی قوم­های جهان وجود دارد و قدمت آن دست کم به عصر دیرینه سنگی می­رسد. این اصطلاح­ها به خودی خود می­تواند گیج کننده باشد، چرا که معنی آنها بسته به کسی که به کارشان می­گیرد، فرق می­کند، اجراء اصطلاحی است فراگیر به معنی فعالیت­های بازیگران، رقصندگان، نوازندگان، تماشاگران و بینندگان. تئاتر، رقص، و موسیقی اصطلاح­هایی معادل هم­اند که هر یک به نوع خاصی از اجراء اشاره دارند.</description>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2014 11:13:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/50</guid>
</item>
<item>
<title>رابطه اسطوره و حماسه</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/49/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%87</link>
<description>پیوند میان حماسه و اسطوره بسیار تنگاتنگ است. اسطوره، تاریخ و حماسه پیوندی استوار دارند و پایه­ی روایت های حماسی همان روایت های اسطوره­ای است که در گذر زمان تغییر پذیرفته­اند و در تاریخ زمانمند زیسته­اند و سرانجام توسط شاعری توانمند به گونه­ی شعر درآمده­اند. حماسه، اسطوره­ای است زمانمند شده و تاریخی است یه فضای اسطوره پیوسته، به سخن دیگر حماسه عبارت است از روایتی پرداخته و سازمان یافته از تمام یا از گزیده­ای از اسطوره­های یک قوم یا شماری از اقوام که به</description>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2014 06:12:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/49</guid>
</item>
<item>
<title>خلاصه¬ی زندگینامه¬ی میرچا الیاده:</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/47/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d8%b5%d9%87%c2%ac%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%c2%ac%db%8c-%d9%85%db%8c%d8%b1%da%86%d8%a7-%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%af%d9%87-</link>
<description>میرچا الیاده اسطوره شناس بزرگ رومانیایی در تاریخ9 مارس 1907 میلادی در شهر بخارست رومانی به دنیا آمد. او دومین پسر کاپیتان گئورگه الیاده 1 و جوانا استونسکو 2 است. وی پس از اتمام دوره­ی دبیرستان، در اکتبر1925 در دانشگاه بخارست به تحصیل در رشته­ی ادبیات و فلسفه پرداخت و در اکتبر 1928 فارغ التحصیل شد. او پس از اخذ بورسیه­ی تحصیلی دانشگاه کلکته­ی هندوستان، وارد این کشور شد و به ادامه تحصیل پرداخت و سرانجام در ژوئن 1933 از رساله­ی دکتری خود با عنوان «تاریخ</description>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2014 10:53:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/47</guid>
</item>
<item>
<title>انواع اسطوره</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/46/%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b9-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87</link>
<description>1-اساطیر ریشه و بُن: اساطیر ریشه و بن مربوط است به اسطوره­های آفرینش یا جهان شناخت، آسمان، خورشید، زمین، ستارگان، و انسان. این اساطیر درباره­ی خاستگاه و سرچشمه­ی جهان است، درباره­ی آفرینش و آفریننده­ی کیهان و کلاً درباره­ی «سرآغاز» است. در جهان شناخت آفریقایی، زمین همیشه از ازل بوده است. آفرینش از هیچ، مضمونی است که کمتر در اساطیر وصف می­شود. در اساطیر ریشه و بن، پرسش­های فلسفی درباره­ی خاستگاه جهان کمتر مطرح است.</description>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 07:00:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/46</guid>
</item>
<item>
<title>تعریف اسطوره و تفاوت افسانه با آن</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/45/%d8%aa%d8%b9%d8%b1%db%8c%d9%81-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a7%d9%81%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%a2%d9%86</link>
<description>واژه­ی اسطوره: اسطوره کلمه­ای معرب است که از واژه­ی یونانی هیستوریا 1 به معنی «جستجو، آگاهی و داستان» گرفته شده است و برای بیان مفهوم اسطوره در زبان­های اروپایی از واژه­ی یونانی میتوس 2 به معنی «شرح، خبر و قصه» استفاده شده است.(آموزگار، 1391، ص3) واژه­ی اساطیر جمع مکسر اسطوره در زبان عربی است که نه بار در قرآن کریم آمده است و بیشتر با کلمه­ی &quot; الاولین &quot; همراه است برای نمونه: سوره­­ی &quot; انفال &quot; آیه­ی31، سوره­ی &quot; نحل &quot; آیه­ی 24 و سوره­ی &quot; انعام &quot; آیه­ی 25</description>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2014 10:59:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/45</guid>
</item>
<item>
<title>فلسفه و سینما</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/44/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d9%86%d9%85%d8%a7</link>
<description>دغدغه اصلی سینما از بدو امر دغدغه ای ماهوی بوده است. اینکه آیا می‌توان سینما را صورتی هنری قلمداد کرد یا آن را باید مصداق رشد و تکامل تکنولوژی تولید انبوه تلقی کرد؛ این مسئله از مردمی‌بودن سینما (در مقایسه با تئاتر، نقاشی و اپرا) برمی‌خاست. در این میان عده‌ای از سینما تعریفی با نگاه به دیگر هنرها ارائه می‌دادند مانند ویچل لیندسی &quot;مجسمه سازی متحرک&quot;، ابل گانس &quot;موسیقی نور&quot;، لئو پولد سورواژ &quot;نقاشی متحرک&quot; و الی فور &quot;معماری متحرک&quot;.</description>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 08:29:45 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/44</guid>
</item>
<item>
<title>دیدگاه میرچا الیاده درمورد اسطوره</title>
<link>https://alamtofilm.blogfa.com/post/48/%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%db%8c%d8%b1%da%86%d8%a7-%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%b1%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87</link>
<description>الیاده اسطوره را پدیده­ای دینی می­داند و در تعریف آن می­گوید: ((اسطوره نقل کننده­ی سرگذشتی قدسی و مینوی است. راوی واقعه­ی است که در زمان اولین، زمان شگرف بدایت همه چیز، رخ داده است. به بیان دیگر، اسطوره حکایت می­کند که چگونه از دولت سر و برکت کارهای نمایان و برجسته­ی موجودات مافوق طبیعی، واقعیتی ـ چه کل واقعیت، یعنی کیهان، یا فقط جزئی از واقعیت، یعنی جزیره­ای، نوع نباتی خاص، سلوکی و کرداری انسانی، نهادی ـ پا به عرصه­ی وجود نهاده است.</description>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2014 11:09:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>alamtofilm</dc:creator>
<guid>alamtofilm.blogfa.com/post/48</guid>
</item>
</channel>
</rss>
